اخي الفاضل الزعيم

اتمني ان اجيب على موضوعك الذي شدني كثيرآ

وملاحظتي على مشاركات البدارين وردودهم فهي من باب الحب لقبيلتهم ومنتداهم
وجميعهم يسعون من خلالها الي مد جسور التواصل بين بعضهم البعض دون الدخول في مناقشات قد تصنع اختلاف بوجهات النظر كوننا معروفين لبعضنا ..
والكل حريص على بناء هذا المنتدى وحريصين على اسمائنا.
ونحن بدون قصد نستخدم بعض اساليب الحوار السلبي ((حـــوار العدوان السلبي وهو ان يصمت احد الأطراف صمت سلبي عنادا اوتجاهلا))
وهي تعود الى ثقافتنا في الحوار التي اكتسبناها من تربيتنا وتعليمنا ومجتمعنا والتي يشوبها بعض الاخطاء من وجهة نظري.

ونحن بأمس الحاجه الي معرفة اخطائنا وتصحيحها لنصل بمنتدانا الي الامال المنشوده ان شاء الله.



إذا رأيت من أخيك آمرا تكرهه ، أو خصلة لا تحبها فلا تقطع حبله ، ولا تضرم وده ، ولكن داو جرحه ، واستر عورته وابقه ، وابرأ من عمله. ( حكيم عربي)



تقبل كل الود والاحترام

الفاضل ابن سعران..

لا اشكك في حبنا لقبيلتنا ومنتداها ، ومن هذا المنطلق احببت ان اثير هذا الموضوع
( يعلم الله انها للسعي لتطوير المنتدى للأفضل )

اختلافنا في الرأي لايعني بالضرورة ان لانتحاور ، فاختلاف الرأي لايفسد للود قضية.
ومن خلال الحوار والنقاش تتلاقح الافكار ونحصل على الأفضل..

وحتى لو اختلفنا فيجب ان يبقى الاحترام موجود بيننا , ولله الحمد لم الاحظ حتى الآن اي ردود سلبية
خارجة عن المألوف وخادشة للحياء ( وهذا من الاخلاق الحميدة لأبناء القبيلة )..

تقبل والجميع صادق الود

الغالي هبوب الجنوب

وانت بخير يالغالي

اذا كان السبب الأول هو الصحيح...
فما عذرنا امامهم؟؟
وماذا سيقولون عن منتدانا؟؟

اتفق معك بأننا نحتاج الى الثناء والشكر ، ولكن لماذا لانطعمه ببعض المعلومات المثريه للموضوع؟
او ابداء الرأي فيه؟؟

اتمنى ان نصل الى مرحلة نرى فيها الموقع من بين افضل المواقع العربية على النت

تقبل صادق الود

اخي الرائع الزعيم
احببت ان اوضح لك ما قصدته حيث انني لم استطيع ايصال وجهة نظري بطريقه واضحه
حيث ذكرت

اقتباس من ردي السابق

((((ونحن بدون قصد نستخدم بعض اساليب الحوار السلبي ((حـــوار العدوان السلبي وهو ان يصمت احد الأطراف صمت سلبي عنادا اوتجاهلا))
وهي تعود الى ثقافتنا في الحوار التي اكتسبناها من تربيتنا وتعليمنا ومجتمعنا والتي يشوبها بعض الاخطاء من وجهة نظري.))))

لقد قصدت بأنه من باب حرصنا الزائد نتعرض لمثل هذا الخطاء




ولم اقصد ماذكرته بقولك

(((( وحتى لو اختلفنا فيجب ان يبقى الاحترام موجود بيننا , ولله الحمد لم الاحظ حتى الآن اي ردود سلبية
خارجة عن المألوف وخادشة للحياء ( وهذا من الاخلاق الحميدة لأبناء القبيلة )..



فالحوار السلبي ليس بالخروج عن المالوف وعبارات خادشه للحياء

وانما ياتي بعدة اشكال منها

1. الحوار العدمي التعجيزي : وفية لا يرى أحد طرفي الحوار أو كليهما إلا السلبيات والأخطاء والعقبات وهكذا ينتهي الحوار إلى أنه لا فائدة ويترك هذا النوع من الحوار قدراً كبيرا من الإحباط لدى أحد الطرفين أو كليهما حيث يسد الطريق أمام كل محاولة للنهوض.

2. حوار المناورة (الكر والفر ) : ينشغل الطرفان (أو أحدهما) بالتفوق اللفظي في المناقشة بصرف النظر عن الثمرة الحقيقية والنهائية لتلك المناقشة وهو نوع من إثبات الذات بشكل سطحي .

3. الحوار المزدوج: وهنا يعطى ظاهر الكلام معنى غير ما يعطيه باطنة لكثرة ما يحتويه من التورية والألفاظ المبهمة وهو يهدف إلى إرباك الطرف الآخر ودلالاته أنه نوع من العدوان الخبيث.

4. الحوار السلطوي (اسمع واستجب) : نجد هذا النوع من الحوار سائدا على كثير من المستويات ، فهناك الأب المتسلط والأم المتسلطة والمدرس المتسلط والمسئول المتسلط ..الخ وهو نوع شديد من العدوان حيث يلغي أحد الأطراف كيان الطرف الآخر ويعتبره أدنى من أن يحاور ، بل عليه فقط السماع للأوامر الفوقية والاستجابة دون مناقشة أو تضجر وهذا النوع من الحوار فضلا عن أنه إلغاء لكيان (وحرية) طرف لحساب الطرف آخر فهو يلغى ويحبط القدرات الإبداعية للطرف المقهور فيؤثر سلبيا على الطرفين وعلى الأمة بأكملها .

5. الحوار السطحي (لا تقترب من الأعماق فتغرق) : حين يصبح التحاور حول الأمور الجوهرية محظورا أو محاطا بالمخاطر يلجأ أحد الطرفين أو كليهما إلى تسطيح الحوار طلباً للسلامة أو كنوع من الهروب من الرؤية الأعمق بما تحمله من دواعي القلق النفسي أو الاجتماعي .

6. حوار الطريق المسدود (لا داعي للحوار فلن نتفق ) : يعلن الطرفان (أو أحدهما ) منذ البداية تمسكهما (أو تمسكه) بثوابت متضادة تغلق الطريق منذ البداية أمام الحوار وهو نوع من التعصب الفكري وانحسار مجال الرؤية .

7. الحوار الإلغائي أو التسفيهي (كل ما عداي خطأ ) يصر أحد طرفي الحوار على ألا يرى شيئا غير رأيه ،وهو لا يكتفي بهذا بل يتنكر لأي رؤية أخرى ويسفهها ويلغيها وهذا النوع يجمع كل سيئات الحوار السلطوي وحوار الطريق المسدود.

8. حوار البرج العاجي: ويقع فيه بعض المثقفين حين تدور مناقشتهم حول قضايا فلسفية أو شبه فلسفية مقطوعة الصلة بواقع الحياة اليومي وواقع مجتمعاتهم وغالبا ما يكون ذلك الحوار نوع من الحذلقة وإبراز التميز على العامة دون محاولة إيجابية لإصلاح الواقع.

9. الحوار المرافق (معك على طول الخط) : وفية يلغي أحد الأطراف حقه في التحاور لحساب الطرف الآخر إما استخفافا (خذه على قدر عقله) أو خوفا أو تبعية حقيقية طلبا لإلقاء المسئولية كاملة على الآخر .

10. الحوار المعاكس (عكسك دائما): حين يتجه أحد طرفي الحوار يمينا ويحاول الطرف الآخر الاتجاه يسارا والعكس بالعكس وهو رغبة في إثبات الذات بالتميز والاختلاف ولو كان ذلك على حساب جوهر الحقيقة .

11. حوار العدوان السلبي (صمت العناد والتجاهل): يلجأ أحد الأطراف إلى الصمت السلبي عنادا وتجاهلا ورغبة في مكايدة الطرف الآخر بشكل سلبي دون التعرض لخطر المواجهة .

كل هذه الألوان من الحوارات السلبية الهدامة تعوق الحركة الصحيحة الإيجابية التصاعدية للفرد والمجتمع والأمة، وللأسف فكثير منها سائد في مجتمعاتنا العربية الإسلامية لأسباب لا مجال هنا لطرحها.

اتمنى ان اكون قد وفقت في ايضاح وجهة نظري


نحن نبني الكثير من الجدران , والقليل من الجسور" اسحاق نيوتن..

لقد اسعدني التواصل معك تقبل كل الود والاحترام